Millenni di storia segnati da martiri, guerre, atti di indicibile coraggio e tutto in nome di Dio, un dio che nel mondo è chiamato con molti nomi diversi ma che, per chi crede, assume connotazioni molto simili.

E proprio in questi ultimi anni dove la globalizzazione ci porta a vivere gomito a gomito con culti diversissimi tra loro e dove oggi come secoli fa si uccide ancora in nome di Dio è ancora più importante riflettere sul multiculturalismo in cui viviamo.

 
Paolo Scarpi in questo suo ultimo libro "Si fa presto a dire Dio. Riflessioni per un multiculturalismo religioso" cerca di fare proprio questo.

La quarta:

"Chi sono Yahweh, Dio, Allah, e le altre divinità del pantheon induista, o di quello greco, egizio?

Dio sembra essere una presenza costante e nint'affatto monolitica, anzi multiforme e ricchissima di sfumature, nella vita dell'uomo.

Cosa sono quindi le religioni? Cosa significa tracciare una storia oggi, agli albori del secondo millennio?

Quali sono le radici profonde del fondamentalismo, così prepotentemente attuale oggi, e dell'universalismo religioso?

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"Ciò che credo" è l'ultimo libro edito da Rizzoli, scritto da Hans Küng, teologo svizzero, noto soprattutto per le sue posizioni palesemente critiche verso la dottrina della Chiesa cattolica.

La quarta:

"Verso la fede cieca, e verso l'amore cieco, ho nutrito e nutro sospetti fin dai tempi in cui studiano a Roma.

Questa diffidenza nei confronti di ogni assolutismo ha sempre guidato Hans Küng, il più critico tra i teologi cattolici, il rivoluzionario che ha detto si alla pillola e no all'infallibilità papale.

E' possibile oggi, si chiede, credere in una religione?

Oppura la complessità del mondo contemporaneo ci spinge sempre più verso un'etica globale, condivisa e condivisibile da tutti?

Per illustrare le sue risposte a queste domande universali Hans Küng ripercorre i momenti fondamentali della propria esistenza.

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L'ostensione della Sacra Sindone, che avverà dal 10 aprile al 23 maggio 2010, rende ancora più attuale questo affascinante enigma che scatena molte domande e dubbi, ma che comunque attira moltissimi fedeli da tutto il mondo.

Il libro che vi presento oggi è "L'enigma del volto di Gesù. L'avventurosa storia della Sindone segreta" di Saverio Gaeta, che cerca di svelare il mistero creatosi attorno al cosidetto velo di Veronica.

La quarta:

"A ogni ostensione la Sindone, il celebre telo di lino conservato nel Duomo di Torino, richiama folle di fedeli attirati dalla fama di quello che molti ritengono essere il lenzuolo funebre di Gesù Cristo.

Un'enorme passione popolare che potrebbe presto investire un altro oggetto, la cui esistenza  è nota soltanto a pochi esperti e a una ristretta comunità di credenti.

Nel santuario di Manoppello, tra i monti abruzzesi, è infatti custodito ed esposto ai fedeli un tessuto, noto come il velo di Veronica, o Volto Santo, su cui ritiene sia rimasto impresso il volto di Gesù da vivo.

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Il dibattito tra credenti e non credenti è sempre più vivo, specialmente in questi ultimi anni.

Marco Vannini esce nelle librerie con un nuovo libro che si aggiunge a questo eterno dibattito "Prego Dio che mi liberi da Dio. La religione come verità e come menzogna".

La quarta:

"Il dibattito tra credenti e non credenti, atei e cristiani, laici e laicisti infiamma tutti i settori della società.

Eppure esso si svolge per lo più a un livello di superficie, tanto che si ha l'impressione che i ruoli si confondano: che i veri credenti siano gli atei, che i laici portino avanti ragioni che i chierici dimenticano e che le motivazioni dei laicisti combacino, per una strana alchimia, con quelle dei cattolici più ortodossi.

Questi paradossi, come mostra Marco Vannini in questa riflessione, hanno radici profonde e non sono per nulla casuali: consistono nella dimenticanza di una serie di categorie che hanno attraversato la tradizione più alta dell'occidente, a partire dalla filosofia greca, attraverso i mistici e i filosofi della modernità, sino a personalità come Simone Weil.

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Padre Pio da Pietrelcina, al secolo Francesco Forgione è sicuramente stato, ed è, una delle figure più amate ma anche controverse del secolo scorso.

Entrato in convento giovanissimo, a soli 15 anni diventa novizio cappuccino con il nome di frà Pio.

Le prime stigmati si manifestano, come racconterà poi Padre Pio già nel 1910, nel 1918 iniziano le sue visioni di un personaggio che lo trafiggeva con una lancia, lasciandogli una ferita costantemente aperta.

Da quel momento la notizia fà il giro del mondo e San Giovanni Rotondo diventa meta di pellegrinaggio di moltissimi fedeli.

Tutta questa improvvisa popolarità che fa diventare Padre Pio e San Giovanni Rotondo una delle mete di pellegrinaggio puù visitate al mondo, il Vaticano non ha la stessa reazione; nella Santa Sede alcuni sospettano che sotto ci sia una macchinazione e un inganno tesi a motivi economici, per questo vennero commissionate diverse indagini, alcune anche segrete, per far luce sui presunti fenomeni soprannaturali in cui era coinvolto il frate.

Molti medici visiteranno il frate di Pietralcina in cerca di una spiegazione scientifica.

Il primo medico a studiare le stigmate fu il professor Luigi Romanelli, primario dell'ospedale di Barletta che sostanzialmente, nel suo rapporto, affermerà che le lesioni sul corpo del frate non erano superficiali ma profonde.

Due mesi dopo le constatazioni di Romanelli un altro medico, Amico Bignami, ordinario di patologia medica all'università di Roma concluse che le ferite del frate fossero il prodotto di necrosi della cute che erano state in qualche modo aggravate con qualche mezzo chimico.

Nle 1920 anche Padre Agostino Gemelli, medico e psicologo, venne incaricato dal Sant'Uffizio di fare luce sulla questione. Le conclusioni a cui Gemelli arrivò furono sostanzialmente queste: psicopatico, autolesionista ed imbroglione.

Dopo questi eventi ci furono altre numerose indagini, calunnie, ipotesi che naturalemnte non si conclusero con la morte di Padre Pio nel 1968.

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